\u0130NSAN kainat\u0131n en karma\u015f\u0131k varl\u0131\u011f\u0131 etten ve kemikten yarat\u0131ld\u0131. Yarat\u0131l\u0131\u015f itibariyle haysiyet ve \u015feref kazanan insan iyilik ve k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7inde bar\u0131nd\u0131rd\u0131. Kendi varl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 hi\u00e7bir zaman \u00e7\u00f6zemedik. Mutlak yokluktan mutlak varl\u0131\u011fa giden insan sadece bir yolcuydu. Ve insan\u0131n aray\u0131\u015f\u0131 hi\u00e7bir zaman bitmeyecekti. <\/p>\n\n\n\n
ALLAH kainat\u0131 yaratmak istedi\u011finde esir maddesinden yaratm\u0131\u015ft\u0131r. Esir maddesi mutlak yoklu\u011fu mutlak varl\u0131\u011fa d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr. Varl\u0131k enerjiden peyda olurken bilim big bang teorisinden bahseder.<\/p>\n\n\n\n
Mutlak s\u0131f\u0131r noktas\u0131ndan 14 milyar y\u0131l \u00f6nce b\u00fcy\u00fck bir patlama sonucu sa\u00e7\u0131lan atom alt\u0131 par\u00e7ac\u0131klar foton (\u0131\u015f\u0131k), bozon, mezon, fermiyon, baryon ve graviton gibi kuarklar mutlak enerji ile sa\u00e7\u0131lm\u0131\u015f ve kainat\u0131 olu\u015fturmu\u015ftur. KA\u0130NAT K\u00fctle\u00e7ekim, Zay\u0131f \u00c7ekirdek, Elektromanyetik ve \u015eiddetli \u00c7ekirdek gibi kuvvetlerin etkisiyle protonlar n\u00f6tronlar ve atomlar olu\u015fmu\u015ftu .<\/p>\n\n\n\n
N\u00fckleer fizyo ve f\u00fcsyon tepkimeleriyle hidrojen ve helyum at\u0131mlar\u0131 a\u011f\u0131r atom \u00e7ekirdeklerini olu\u015fturdu. \u0130lk y\u0131ld\u0131z \u00e7ekirdekleri ve gezegenler olu\u015ftu.<\/p>\n\n\n\n
Yani insan milyarlarca y\u0131ll\u0131k t\u00fcm elementleri ve y\u0131ld\u0131z \u00e7ekirdeklerinin izlerini i\u00e7inde bar\u0131nd\u0131ran kainat\u0131n bir k\u00fc\u00e7\u00fck modeli olan m\u00fckemmel varl\u0131k ortaya \u00e7\u0131kt\u0131.<\/p>\n\n\n\n
\u0130\u015fte insan\u0131n hikayesi b\u00f6yle ba\u015flad\u0131 \u2026.<\/p>\n\n\n\n
BENL\u0130K D\u00dc\u015e\u00dcNEB\u0130LME VE \u0130DRAK<\/p>\n\n\n\n
Benlik yani ene insanl\u0131\u011f\u0131n idrak kapasitesidir. Kendi \u00f6z fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131na sahip olmak insan olman\u0131n temelidir. \u0130nsan d\u00fc\u015f\u00fcnebilen d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc yorumlayabilen konu\u015fabilen ve duygulara sahip olabilen bir varl\u0131kt\u0131r. Duygu d\u00fcnyas\u0131n\u0131n derinli\u011fi hem kendini sorgular hem kainat\u0131 anlamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. \u0130nsan sormaya hep devam eder ve bu sorgulama hi\u00e7bir zaman son bulmaz. \u0130nsan bir yolcudur ve yolu mutlak varl\u0131\u011fa do\u011fru devam eder.<\/p>\n\n\n\n
Tarih boyunca g\u00f6ky\u00fcz\u00fcn\u00fc g\u00f6zlemlemi\u015f ma\u011fara duvarlar\u0131na \u00e7izmekle yaz\u0131 yazmaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. Yer y\u00fcz\u00fcne inen dinler insan sorgulay\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131na yol g\u00f6stermi\u015ftir. Eski ahit yeni ahit antik yunan filozoflar\u0131 budizim hinduizim ve en sonunda KUR-AN insanlara mutlak yol g\u00f6sterici olmu\u015ftur. Felsefe kendinden bilimi do\u011furmu\u015ftur. Do\u011fru sorular\u0131 sorabilme yetene\u011fi do\u011fru cevaplar\u0131 da kendili\u011finden getirmi\u015ftir. Zamanla do\u011fan etik t\u00fcm semavi dinlerde ve t\u00fcm ilahi metaforlarda \u00e7almay\u0131 insan \u00f6ld\u00fcrmeyi zarar vermeyi zina etmeyi g\u00fcnah saym\u0131\u015ft\u0131r. \u0130nsan s\u00fcrekli do\u011fru yolu aray\u0131p durmu\u015ftur. Ve insan yery\u00fcz\u00fcnde 50 bin y\u0131ld\u0131r kendi benli\u011finin fark\u0131nda olarak ya\u015f\u0131yor. Otoriteler kuruyor teknolojiler geli\u015ftiriyor ve felsefe ile ilgileniyor.<\/p>\n\n\n\n
D\u00fc\u015f\u00fcnceleri ya\u015famlar\u0131n\u0131 \u015fekillendiriyorken de\u011fi\u015fmeyen tek \u015fey insan\u0131n yolculu\u011fu oluyor. Do\u011frular\u0131na k\u0131staslar ararken sava\u015flar veriyor medeniyetler kuruyor ve yery\u00fcz\u00fcn\u00fc \u015fekillendiriyor insano\u011flu. \u0130nand\u0131\u011f\u0131 de\u011ferler u\u011fruna bazen bir otorite etraf\u0131nda toplan\u0131yor ve sorgulama yetisini her zaman kendisi kullanm\u0131yor. Do\u011fru ve yanl\u0131\u015f yetisini otoriteye b\u0131rak\u0131yor insano\u011flu. Buda insan sosyolojisinden toplum sosyolojisine bir basamak do\u011furuyor.<\/p>\n\n\n\n
Verdi\u011fi sava\u015flarda \u00f6ld\u00fcr\u00fcrken \u00f6lebiliyor ve tarih boyunca kendinden olmayan\u0131 anlamakta hep g\u00fc\u00e7l\u00fck \u00e7ekti insano\u011flu. Her daim mutlak do\u011fruyu aram\u0131yor kendi \u00e7\u0131karlar\u0131 do\u011frultusunda insan ve toplum hareket etti\u011fi zaman k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc yaymaktan geri durmuyor. \u0130nsan muhakeme yetene\u011fini kaybetti\u011fi yada basireti ba\u011fland\u0131\u011f\u0131 zaman asla yanl\u0131\u015flara sapmaktan kendini alam\u0131yor. \u0130nsanl\u0131k tarihi boyunca her do\u011fru ve her yanl\u0131\u015f bir sonraki do\u011fru ve yanl\u0131\u015f\u0131 getirdi.<\/p>\n\n\n\n
Toplumlar medeniyetler in\u015fa edildi ve medeniyetler y\u0131k\u0131ld\u0131. \u0130nsano\u011flu her devirde kendi canavar\u0131n\u0131 in\u015fa etmekten geri durmad\u0131. Ve binlerce y\u0131l\u0131n sonunda 3. Milenyumda bug\u00fcnk\u00fc medeniyetleri in\u015fa etti.<\/p>\n\n\n\n
\u0130NSAN ve KA\u0130NAT \u0130NSAN kainat\u0131n en karma\u015f\u0131k varl\u0131\u011f\u0131 etten ve kemikten yarat\u0131ld\u0131. Yarat\u0131l\u0131\u015f itibariyle haysiyet ve \u015feref kazanan insan iyilik ve k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7inde bar\u0131nd\u0131rd\u0131. Kendi varl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 hi\u00e7bir zaman \u00e7\u00f6zemedik. Mutlak yokluktan mutlak varl\u0131\u011fa giden insan sadece bir yolcuydu. Ve insan\u0131n aray\u0131\u015f\u0131 hi\u00e7bir zaman bitmeyecekti. ALLAH kainat\u0131 yaratmak istedi\u011finde esir maddesinden yaratm\u0131\u015ft\u0131r. Esir maddesi mutlak… Daha fazlas\u0131n\u0131 oku »YAZILARIM<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arikovani.duckdns.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/99"}],"collection":[{"href":"https:\/\/arikovani.duckdns.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/arikovani.duckdns.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arikovani.duckdns.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arikovani.duckdns.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=99"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/arikovani.duckdns.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/99\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":147,"href":"https:\/\/arikovani.duckdns.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/99\/revisions\/147"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arikovani.duckdns.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=99"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}